فلسفه ذهن/فلسفه نفس/علوم شناختی

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بازنمودگرایی» ثبت شده است

آگاهی پدیداری از منظر نظریه های بازنمودی ذهن



لینک مقاله

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
هادی قهار

فلسفه آگاهی: ده مسئله آگاهی

بنام خدا

کتاب Ten Problems of Consciousness: A Representationalism Theory of the Phenomenal Mind  اثر Michael Tye فیلسوف ذهن انگلیسی، توسط یاسر پور اسماعیل ترجمه شد و در سال 1392 به چاپ رسید. تای که هم اکنون استاد دانشگاه تگزاس است در این کتاب که در سال 1995(1374) به چاپ رسانده است به دفاع از ایده بازنمودگرایی پرداخته است.
 کتاب های بعدی او عبارتند از:
Consciousness, Color, and Content (2000)، (Consciousness and Persons (2003، Consciousness revisited (2009). برخی از مهمترین مشکلات نظریه او تبیین مسائلی مثل تجربه معکوس و مرد باتلاقی هستند. در کتاب اخیر او تلاش کرده است در برخی دیدگاه هایش بازنگری کند.



مایکل تای
فیلسوف ذهن انگلیسی و استاد دانشگاه تگزاس

یاسر پوراسماعیل
فارغ التحصیل دکتری فلسفه تحلیلی آی پی ام
مترجم کتاب

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
هادی قهار

بررسی انتقادی تئوری های بازنمودگرایی مرتبه اول درباره آگاهی پدیداری

بنام خدا

مهدی همازاده ابیانه، به عنوان اولین فارغ التحصیل رشته فلسفه ذهن در ایران، از پایان نامه خود با عنوان «بررسی انتقادی تئوری های بازنمودگرایی مرتبه اول درباره آگاهی پدیداری» دفاع کرد. همازاده پس از طی دوره یکساله فرصت مطالعاتی در دانشگاه راتگرز و با هدایت دکتر اندی ایگان، در شهریور 96 از پایان نامه فوق با راهنمایی دکتر محمود مروارید (آی پی ام) در پژوهشکده علوم شناختی تهران و با داوری دکتر محسن زمانی، دکتر کریم زاده و دکتر رضا مثمر دفاع کرد.

محمود مروارید                              Andy Egan


در ادامه می توانید چکیده مقاله برگرفته از این تحقیق را مطالعه کنید

این مقاله، کارآمدی تئوری‏ های بازنمودگرایی مرتبه‌ی اوّل برای تبیین خصیصه‌ی سوبژکتیو تجربیات پدیداری را موردبررسی قرار می‏ دهد. نویسنده پس از توضیحی کوتاه درباره‌ی بازنمودگرایی، به سراغ توضیح مسأله‌ی این مقاله می‏رود: تبیین خصیصه‌ی سوبژکتیو تجربیات که علاوه بر خصیصه‌ی کیفی، معضل دشوار فیزیکالیسم برای تقلیل پدیدارشناسی به حیث التفاتی است. نویسنده به تئوری‏های کارکردگرایانه‌‌ی شومیکر و خودبازنمودگرایانه‌ی کریگل برای تبیین خصیصه‌ی سوبژکتیو اشاره می‏کند و اشکالات وارد بر آن‏ها را شرح می‏دهد. سپس به داعیه‌ی سایر بزرگان بازنمودگرایی می ‏پردازد که تأمین خصیصه‌ی سوبژکتیو را در قالب همان فرایند بازنمایی و بی‏نیاز از تئوری‏پردازی مجزا، در نظر می‏گیرند. وی با توضیح و بررسی فرایند بازنمایی، نتیجه می ‏گیرد که فرایند مذکور، از عهده‌ی تبیین خصیصه‌ی سوبژکتیو تجربه برنمی‏‏آید و همان مسأله‌ی دشوار و شکاف تبیینی، عود می‏ کند.

لینک مقاله:دریافت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
هادی قهار