مقاله برونی گرایی در محتوا و نسبت آن با نظریه اینهمانی ذهن و بدن

باسمه تعالی

مقاله برونی گرایی در محتوا و نسبت آن با نظریه اینهمانی ذهن و بدن

نویسنده: مهدی امیریان

ذهن - شماره 56 - زمستان 92

چکیده:

برونی‌گرایی در محتوا که تفرد محتوای حالات ذهنی را به امور بیرونی نسبت می‌دهد، یکی از انتقادهای جدی بر نظریه این‌همانی ذهن و بدن محسوب می‌شود. اگر دو شخص را بتوان در نظر گرفت که به لحاظ ویژگی‌های درونی کاملا یکسان بوده، اما باورهای متفاوتی دارند، نشان‌دهنده این است که حالات و رویدادهای ذهنی با حالات و رویدادهای بدن این‌همان نیستند. دیویدسن با تشبیه حالات ذهنی به آفتاب‌سوختگی معتقد است برونی‌گرایی دیدگاهی نیست که نظریه این‌همانی را مخدوش سازد. اگرچه تمایز آفتاب‌سوختگی از مشابه آن توسط امور بیرونی انجام می‌شود، اما دلیل آن نیست که آفتاب‌سوختگی با حالات بدن این‌همان نباشد. اما به نظر برج که مؤلف نیز با او هم عقیده است، قیاس دیویدسن مع‌الفارق بوده، برونی‌گرایی همچنان نظریه این‌همانی را باطل می‌سازد. تبیین و تشخیص آفتاب‌سوختگی بدون توسل به امور بیرونی ممکن است؛ اما این مسئله درباره برخی حالات ذهنی صادق نیست؛ بدین معنی که هویت و تفرد برخی حالات ذهنی جز با ارجاع به امور بیرونی امری ناممکن است.

 

پیوند دریافت مقاله

مقاله اخلاق درتحقیقات سلول‌های بنیادی جنینی و اینهمانی شخصی

باسمه تعالی

مقاله اخلاق در تحقیقات سلول‌های بنیادی جنینی و اینهمانی شخصی

نویسندگان: 

   احمدرضا همتی مقدم

   محسن زمانی

نشریه اخلاق پزشکی، سال دوم، شماره 4، تابستان 1387

 

چکیده:

تحقیق درباره سلول های بنیادی و دستاوردهای آن در حال حاضر دانش پزشکی را با نتایج شگفت انگیزی همراه کرده است. اما این تحقیقات چالش های اخلاقی زیادی نیز برانگیخته است. مهمترین چالش اخلاقی در این زمینه مباحث مربوط به تخریب جنین دو تا پنج روزه است تا از توده سلولی درونی او برای رشد سلول های بنیادی استفاده کنند. در این مقاله استدلالی علیه این تحقیقات که بر مبنای اینهمانی شخصی طراحی شده نقد و بررسی خواهد شد .

واژگان کلیدی: تحقیقات جنینشناسی، اینهمانی شخصی، نفس انسانی، جنین

لینک دریافت مقاله

مقاله: معانی چهارگانه آگاهی

باسمه تعالی

 

معانی چهارگانه آگاهی

مهدی غیاثوند

فصلنامه ذهن - شماره 45

 

چکیده

ماهیت ذهن، حالات ذهنی و نسبت این حالات بـا بـدن و حـالات بـدنی از قدیمی ترین و در عین حال دشـوارترین مـسائل فلـسفی ا نـد کـه همـواره در کانون پژوهش های فلسفی در باب ذهـن ــ یـا نفـس ــ جـای داشـته انـد و دستگاه های فلسفی هرکدام با توجه به مبنای جهان شناختی خود در مـورد آن به اظهار نظر پرداخته اند . در عصر حاضر و در فلسفة ذهن معاصر، این مسائل عرصة رفت و آمد انواع دیدگاه های فیزیکی انگار یا دیدگاه هایی که به نـوعی رویکردی مادی انگارانه دارند ، بوده اند.

این مقاله در پی آن است که پس از اشاره ای بسیار اجمالی به معنای اصطلاح «فیزیکی انگاری»، توجه خود را به مشکلاتی کـه ایـن دیـدگاه بـا آن درگیـر است، معطوف کند. حالات آگاهانة ذهن ما و بـه بیـان دقیـق تـر، نـوعی از آگاهی با عنوان »آگاهی پدیداری«، نقشی کانونی در اعتراضات مطـرح شـده علیه فیزیکی انگاری دارند . این نوشتار ضمن واکاوی معانی گوناگون آگاهی، بر آگاهی در معنای پدید اری آن و اهم مـشکلات ناشـی از آن ، کـه در صـدد انکار و نفی مادی انگاری یا فیزیکی انگاری ا ند، متمرکز خواهـد بـود و هـدف اصــلی آن، واکــاوی و نقــد و بررســی و تــا حــدودی دفــاع و پــیش از آن بــه دســت دادن شــرحی روشــن از ســه اســتدلال کلاســیک و مهــم علیــه فیزیکی انگاری است . در این مسیر تأ کید بر ایـن خواهـد بـود کـه ایـن سـه استدلال به رغم قابل دفاع بودن، صرفا ناظر به سطح ویژگی ها می باشند.

واژگان کلیدی : فیزیکی انگاری، آگاهی پدیداری، آگاهی نظـارتی، آگـاهی دسترسی، خود آگاهی، تصورپذیری، استدلال معرفت، شکاف تبیینی .

دریافت مقاله

مقاله: قضیه ناتمامیت گودل و فلسفه ذهن

باسمه تعالی

مقاله: قضیة ناتمامیت گودل و فلسفه ذهن

کامران قیوم زاده

عضو هیئت علمی گروه آموزشی فلسفه و منطق دانشگاه تربیت معلم آذربایجان

چکیده

یکی از کاربردهای اساسی قضـایای ناتمامیـت گـودل در فلسـفه، نقـش آن هـا در استدلال هایی است که بین ذهن ا نسان از یک طرف و یک الگـوریتم (ماشـین) یـا نظام صوری متناهی از طرف دیگر مقایسه به عمل می آورند . دو استدلال متمایز در این زمینه مطرح گشته است . در هر دو استدلال درک صدق جملـة گـودل توسـط انسان، به عنوان ملاکی برای تفوق بر هر ماشینی قلمداد شده است . امـا ایرادهـایی چند بر هر دو استدلال وارد است . در این مقاله با شرح و بسط استدلال هـای ذکـر شده، به بررسی مجادلات و مباحثات دامنه داری که میان دو گـروه مکانیـک گـرا و ضد مکانیک گرا وجود داشته است پرداخته ایم . با تحلیل دقیق قضایای ناتمامیـت و ارتباط آن ها با معرفت حسابی بشر می توان چار چوب های موجود در زمینة بحـث مورد نظر را شکل داد . با تحلیل دقیق این مسأله می توان گفت که هـیچ نـوع دلیـل قاطعی، با استفاده از این قضایا، برای تفوق ذهن بشر بر ماشین وجود ندارد؛ بلکـه تنها می توان گفت که با اعمال این قضایا و انتخاب حوزة شناخت پذیر ریاضی بشر به عنوان یک پیش فرض تقابل یا تع اند انسان و ماشین به چه معناست .

کلیدواژه ها: قضایای ناتمامیت گودل، مکانیک گرایی، ضد مکانیک گرا یی، اسـتدلال پن روز، هوش مصنوعی.

دریافت متن مقاله

فناپذیری به عنوان یک موضوع فلسفی-مردم شناختی

Mortality as a Philosophical-Anthropological Issue: Thanatology Normativity and “Human Nature”

By: Sami Pihlström

 

This paper examines mortality—the fact that we humans are all going to die—as an issue in philosophical anthropology, by applying a fourfold typology of some key forms of philosophical anthropology to the topic of death and mortality. First, this typology, originally suggested by Heikki Kannisto, is outlined; the mortality issue is, then, viewed from the perspective it opens. Finally, the challenges to our understanding of death and mortality that this perspective may help us meet are discussed. The treatment of mortality from the perspective of philosophical anthropology may make it more understandable in a manner that will highlight the importance of the concept of normativity in the philosophical examination of any such humanly relevant issue.

 

Keywords: Death; mortality; human nature; philosophical anthropology; normativity

لینک به اصل مقاله